Образовање или индоктринација?

У јуну 1956. године, битка за Халдигхати вођена је између војски цара Мокал Акбара и владара Рајпута Махаране Пратапа. Битка је резултирала повлачењем Рајпутових снага тог дана, али убрзо након што се пажња МАГАЛА пребацила на друго место, Рајпут су успели да поново заузму то подручје. Историја је песничку славу назвала битком „шупљом победом за муџале“ и „славним поразом Рајпутоваца“ због неуспоредиве Рајпутове храбрости и легендарног бекства Рана Пратапа на његовом чувеном коњу Четак, прича која се широко приповедала код деце књиге са књигама. Поезија на страну, историчари су ову битку назвали „неодлучном“, иако је Акбарска војска победила дан, нису успели да угуше независност Мевара четири деценије након ове битке.

Разлог за ову историјску поновну посету данас је једноставан: 2017. године Рајастхански одбор за средњошколско образовање одобрио је промене у уџбеницима историје Кс класе, учећи да је Махарана Пратап у битци за Халдигхати на крају победила Акбара. Те промене донео је комитет изабран од Васудева Девнанија, министра просвете Рајастана у влади БЈП-а Васудхра Раје-а. Девнани је цитирао да студенти неће читати "искривљену историју" која је до сада покушавала да омаловажи наше јунаке.

Сјећам се да сам о томе читао на Фацебооку 2017. године. Искрено се не сјећам да ли сам дијелио пост. Људи су о томе разговарали неколико дана на друштвеним медијима, а ми смо наставили са својим животима. Била је то једна битка у једном уџбенику државне управе. И дозволили смо да се то догоди непровјерено. Недостајала нам је критична трансформација: образовање до индоктринације.

Образовање: процес олакшавања учења и преношења знања

Индоктринација: процес учења некритичког прихватања скупа веровања

Сви смо чули да је оловка моћнија од мача. Оловка која даје индоктринацију за нашу будућу генерацију заиста би могла бити моћнија од мача који нас данас убија. Оно што је започело у Рајастхану 2019. године, кулминирало је читавом Индијом 2020. године. Централни одбор за средњошколско образовање (ЦБСЕ) одлучио је да напусти пет поглавља друштвених наука (из наставног програма Кс разреда за 2019–20). Три одбачена предмета укључују три о политичким студијама и два о животној средини.

Уклоњена поглавља била су - Изазови демократији, демократији и различитости, политичким борбама и кретању, шумама и дивљини и водним ресурсима.

Ови предмети су уклоњени из оцењивања стручног испита. Речено је да ће они и даље бити део интерних оцењивања, али верујем да смо сви упознати са школама које не предају реч о темама које нису део „матичних испита“. Већина школа и наставника углавном само покушавају завршити задани наставни план и додатно читање било које врсте иде на бацање.

Испод је снимак сликовника уџбеника о политичким студијама НЦЕРТ-а, са три предмета који су изложени како би сте добили јаснију слику онога што се овде дешава:

Студенти ће проучавати пол, религију и каста. Али они неће проучавати демократију и различитост.

Студенти ће студирати о политичким странкама. Али они неће проучавати народне борбе и покрете.

Студенти ће проучавати исходе демократије. Али они неће проучавати изазове демократије.

Молим вас, одвојите тренутак да бисте разумели импликације овог. Сада учимо импресивне студенте о роду, религији и кастама, не подучавајући их о важности различитости у секуларној демократији. Ми подучавамо подложне студенте о политичким странкама, а да их не подучавамо борбама и покретима које је држава доживљавала пре и после наше независности. Наше младе студенте, следећу генерацију, будућност наше земље подучавамо о „исходима демократије“, а не о „изазовима демократији“.

Образовање је одавно виђено као највећа препрека с којом се суочава Индија, где се чини да нам падају по лицу, посебно у руралним областима, посебно у владиним школама. То је неписано правило према којем ће родитељи учинити све како би себи омогућили да пошаљу своју децу у приватну школу. Прихватили смо већину владиних школа да буду подпаритет и уместо да тражимо реформе плаћамо све више и више како бисмо својој деци омогућили што боље образовање.

Али оно о чему овде говоримо није ограничено само на владине школе у ​​руралним и полуурбанским областима. Постоји 21 271 школа широм Индије и 228 школа у 25 страних држава повезаних са ЦБСЕ, које ће следити овај нови наставни план и програм. У 2019. години, према званичним подацима које је објавио орган за спровођење испита ЦБСЕ, укупно је 31,14,821 ученика дошло на Кс разредне испите. Студенти из целог друштвеног и економског спектра похађају школе повезане са Управом ЦБСЕ, које је директно под Министарством развоја људских ресурса.

Постоји ли разлог зашто наша централна влада не жели да студенти проучавају ове кључне теме о демократији? И који год разлог могао да буде, да ли то икада може бити оправдано? Нисмо питали 'зашто' када су покушали да се мудраци избришу из индијске историје. Али не бисмо ли се сада требали питати 'зашто се демократија уклања из индијске политике?

Извори вести:

хттпс://ввв.тхехиндубусинесслине.цом/невс/едуцатион/цбсе-дропс-фиве-социал-сциенце-цхаптерс-фром-цласс-10-силлабус/артицле26865516.еце

хттпс://ввв.индиатодаи.ин/индиа/стори/махарана-пратап-нот-акбар-вон-баттле-оф-халдигхати-рајастхан-хистори-боок-1026240-2017-07-25