Реформа образовања де-професионализује наставнице жена

Одговорност, законодавство о образовању и програми читања углавном делују против професионализма наставника, против аутономије и професионализма жена.

Фотографисао ЛаТерриан МцИнтосх на Унспласх-у

Ко су били ваши учитељи?

У основној школи скоро 9 од 10 наставника су жене; према средњој школи, отприлике 6 од 10 су жене. И скоро сви ваши наставници, 80%, били су белци (видети податке НЦЕС-а).

Као студентица и учитељица тада сам провела велики део свог живота у просторима у којима су жене велика већина; често сам једини човек у соби.

Недавно, док сам се представљао на две едукативне конференције (Савет учитеља енглеског језика у држави Јужна Каролина и Државно удружење за читање у Висцонсину), имао сам неколико важних искустава са препознавањем наставе као професије коју чине углавном жене.

На СЦЦТЕ-у сам присуствовао сесији коју је водио СЦ за Еда, успостављајући контакт очима са једним од вођа организације у једном тренутку када сам препознао да сам једини мушкарац у соби. Ова сесија била је о активизму наставника и потреби информисања државних законодаваца о образовању, док држава сматра да је главни закон о образовању.

Пошто је дискусија била фокусирана на то да се многи представници државе спуштају, понудио сам групи да се многи проблеми у образовању могу пратити код мушкараца у политичком вођству (и администрацији), не верујући или допуштајући потпуну професионалност наставника са те области. пре свега су жене.

Алиа Вонг објашњава да наставом наставља да се повећава проценат жена на терену, док остале професије имају супротну родну путању:

Ингерсолл и његов истраживачки тим истичу растући удео жена које су, на пример, лекаре (од 10 процената 1972. године до 40 процената у 2018. години, према подацима Бироа за статистику рада и савезних анкета), адвоката (са 4 на 37 процената у истом временском периоду) и фармацеути (13 до 63 процента).

Вонг затим потврђује оно са чим смо се суочили на сесији СЦ за Ед на СЦЦТЕ:

Шта објашњава ове опречне трендове? Доста тога се своди на неразумевање шта подразумева подучавање и како се те претпоставке преплићу са родним нормама. За разлику од многих других земаља, у Сједињеним Државама је предавање дуго времена схваћено као релативно ниска струка. У 2018. години, истраживање људи у отприлике три десетине земаља затражило је од испитаника да рангирају 14 различитих занимања - укључујући наставу, медицину, право, социјални рад и инжењеринг веб локација - према социјалном статусу сваке каријере. С једне стране, учесници анкете у Сједињеним Државама оцењивали су учитеље са средњим рејтингом и склонили су их да служе библиотекарима; Испитаници у земљама као што су Кина и Малезија, с друге стране, стављају наставнике на прво место, анализирајући их лекарима.
Ово културно непоштовање наставе има полну последицу: Статус дате каријере углавном је у корелацији са уделом мушкараца у тој професији - већи статус једнак је већем броју мушкараца, генерално гледано. И то има своју последицу: Истраживање је открило да послодавци мање вреднују посао који раде жене него онај који раде мушкарци. Ови трендови се међусобно јачају у вечности.

Чак и у образовању, како се повећава положај у образовању, повећава се и удео мушкараца, Вонг примећује: „Знатно, данас је половина свих директора, укључујући две трећине оних који служе у средњим школама, мушкарци, као што су више од три четвртине управника школских округа. "

Администрација такође одражава већу моћ и већу плату од наставника у учионици.

Ја сам одржао презентацију и говорио на панелу само недељу дана касније у ВСРА; мојој сесији су присуствовале скоро све жене и тада сам био једини мушкарац на панелу за 6 особа.

Током моје презентације, погрешно читање изнова и изнова: Медији, политика читања и поучавање читања, два коментара наставника и дискусија око њих помажу у кретању по готово константном стању реформи које се дешавају у образовању и директније о тренутној „науци о читању“ покрета који покреће многе државе да усвоје ново законодавство о читању.

Прво, док сам дискредитовао мит да је читав језик у Калифорнији пропао током 1980-их и 1990-их - када је држава доживела значајан пад финансирања образовања и пораст броја ученика који уче енглески језик - умешала се жена која је у то време предавала у Калифорнији.

Њен разред је био 32 другог разреда, укључујући 6 ЕЛЛ ученика (њен је био инклузивни / ЕЛЛ разред). Њена директна изјава била је да су услови предавања и учења учинили ефикасним учење читања (или било чега) готово немогућим, без обзира на програм читања или филозофију коју је увела.

Овде морамо препознати да наставни и наставни услови могу и често могу да учине професора професије.

Касније сам разговарао о недавним нападима на програм за читање Луци Цалкинс Унитс оф Студи, прво истичући да не подржавам ниједан програм за читање (укључујући Цалкинсове). Многи који су присуствовали седници пљескали су због идеје да школе не треба да троше средства на програме, већ учитељима пружају све књиге и материјале потребне за учење читања.

Али док смо испитивали проблем са Цалкинсовим програмом, неколико наставника са ентузијазмом је најавило своју мржњу према не само програму већ и према самој Цалкинс као имену програма.

Оно што смо распакирали јесте да чак и поред Цалкинсовог упозорења да програм не спроводи као структурирани мандат наставницима, многи администратори су претворили овај и друге програме за читање у начин управљања и надгледања праксе наставника.

Другим речима, учитељи који осећају љутњу због јединице студија је њихова свест да се програм користи за њихову даљњу професионализацију.

И то нас враћа на покрет "науке о читању" који има неке узнемирујуће елементе. Прво је аргумент да је „наука о читању“ усаглашена (што сугерише да је наука фиксни рецепт) - иако су докази о учењу читања с правом описани као увјерљиви чак и пошто је та база доказа разнолика (и у врстама истраживања и у чему који докази подржавају).

Затим, изграђујући ову погрешну презентацију науке, овај покрет позива на систематску интензивну фонику (прво фоника) за све студенте; без превише маште овде, можемо видети да је ово покривајући мандат који депрофесионализује наставнике и сигурно ће имати исти негативан утицај на ставове наставника који тренутно излаже погрешној примени Цалкинсовог програма.

Али највише узнемирујући аспект покрета „наука о читању“ је тај да је следећи корак који храни више од четрдесет година реформе образовања која је налетела на америчко образовање.

Јавно образовање доживљава немилосрдне политичке намете од раних 80-их, налаже стандарде, тестирање и програме који су избрисали готово сваки вид професионализма из области наставе.

А политички упад, морамо признати, готово у потпуности је дело људи.

Размислите о недавним законима против побачаја у Алабами. Док је штампа истакла жену гувернерку која потписује закон, Алабама има 23 жене од 140 законодаваца, што је свега 16,4% (погледајте равнотежу полова у државној влади овде).

Као што је сјајно драматизирано у Причи о слушкињи Маргарет Атвоод (и адаптацији Нетфлика), жене са токенизирањем, попут гувернера Алабаме, често раде у служби мушкараца.

Док су многа лица покрета „наука о читању“ жене, њихов програм углавном користе мушкарци који имају политичку моћ да би одредили образовну политику и даље депрофесионализовали учитеље.

Моја матична држава Јужна Каролина има приближно једнаку неравнотежу полова као Алабама (28 жена од 170 законодавца, 16,5%), а многи од учитеља за наставнике Ед који комуницирају са представницима држава и сенаторима добијају љуте и одобравајуће одговоре који показују недостатак поштовања наставника.

Оно што људи не препознају о систематском интензивном покретању звука као нападу на уравнотежену писменост јесте да се програми звука добро уклапају у модел ауторитета од врха према доле који је имплементиран у многим школама и вођен мандатима одговорности (укључено законодавство). Уравнотежена писменост је с друге стране замишљена као водећа филозофија писмености која зависи од аутономије наставника и професионализма како би свим ученицима пружили оно што требају да науче.

Уравнотежена писменост не прописује ниједну праксу за све студенте и не забрањује ниједну праксу у којој студенти показују потребу.

Одговорност, законодавство о образовању и програми читања углавном делују против професионализма наставника, против аутономије и професионализма жена.

Наставницима су потребни услови за наставнике и учење који њихов рад чине професионалцима могућим, али тренутни покрет за законодавство „науке о читању“ додатно ће нарушити аутономију наставника и одвратити га од стварног потребног рада.

Наставницима није потребна још реформа; наставницима треба да се њихова професија поштује и подржава.