Ограничење образовања

Из читања Аиера и Цоллинса, образовање не би требало бити милитаристичко и требало би бити отворено за студенте. У Биллу Аиерсу, „Други свет је могућ / потребан је други облик образовања“, он се фокусира на значај правилног образовања. Он наводи да образовање у школском систему чини ученика да види само у једној перспективи. „Али никада нисмо слободнији као наставници и ученици, грађани, становници, активисти и мислиоци него кад одбијамо да сагледамо ситуацију или свет пред нама као апсолутни крај ствари“ (Аиерс, 194). Из ове изјаве важно је сагледати ситуације из различитих перспектива. Ако бисмо проблем схватили само на један начин, можда не бисмо успели да решимо проблем. Пред крај „Пут напријед: Сећање на Зору“ Патрициа Хилл Цоллинс, она спомиње како морамо размишљати изван оквира. Добар пример који је дала читаоцима био је начин на који предшколци мисле. „Као што вам каже свако ко је проводио било какво време око деце, деца често мисле незамисливо и чине неочекивано“ (Цоллинс, 182). У тако младој доби деца нису ограничена на решавање проблема и виђење решења на један начин. Пример за то би било дете коме се даје кашика у поређењу са одраслом особом која је добила кашику. Дете зна да се може користити за јело, али може га ударити и о стол како би са њим стварали буку или га користили као лик у некој од својих игара. С друге стране, одрасла особа то би само видела као прибор за јело. То је у корелацији са оквиром који учимо на настави. Када анализирамо читања, многи од нас имају различита становишта о томе шта нам значи. Једном када наставник анализира читање и објасни шта то значи, многи од нас могу помислити да је наша анализа читања нетачна. То није тачно, ми само узимамо своје позадинско знање и сакупљамо ствари за које знамо да бисмо разумели овај концепт. Заузимајући ову класу, можемо анализирати свет из наше перспективе и такође учити од других и шта они мисле о свету.

И Аиерс и Цоллинс повезују се са мојим партнером из заједнице НГС јер позивају на образовање које подстиче вештине и знање критичке анализе. „Образовање може подстаћи вештине критичке анализе које ће нам омогућити да видимо обрасце који побољшавају или успоравају принципе које прихватамо“ (Цоллинс, 179). Кроз подучавање можемо едуковати ученике, али оно што је важније је да они проблем виде у заједници. Пројектом Уплифт у заједници студенти могу видети обрасце и наћи решење на свој начин. Они нису ограничени на начин на који могу да реше проблем јер им наставник не даје решење. Они морају сами да смисле решење, што је важан фактор, јер им ово омогућава да размишљају изван оквира и не буду ограничени на неколико опција које су представљене испред њих. Студенти на НГС-у су жељни да се сами науче и побољшају како би имали више могућности у будућности. "Они плачу због искуства које их цени као људска бића" (Аиерс, 198). Давање разлога за учење и уважавање њихових мисли и идеја омогућава раст у себи и заједници. Својим растом могу користити своје знање да утичу на оне око себе. НГС то ради пуштајући их да дијеле своје мисли и вјеровања, а да их не изневјере.

Студенти са НГС-а често је тешко помислити да имају исте могућности као и њихови пријатељи или комшије који могу себи да приуште више. Они знају да се суочавају са више изазова и не добијају једнаке могућности као они из више класе. "Реалност вријеђа саму идеју да је свака особа једнака у вриједности и погледу и одражава уместо тога реакционарну идеју да су неки од нас заслужнији и вреднији од других" (Аиерс, 196). Ова баријера са којом се суочавају латино-имигранти у заједници Сан Рафаел смањује се уз помоћ НГС-а. Иако НГС није у стању да прими све, они могу помоћи онима који желе да науче и стекну бољу прилику за себе. Цоллинс спомиње: „Не можемо присуствовати маршу у Васхингтону, али образовање нас може поставити у дијалог са идејама људи који саветују и визију и прагматичне стратегије за остварење те визије“ (Цоллинс, 180). Образовање у било којем окружењу помаже нам да видимо визију коју покушавамо остварити. Примјер за то би се вратио у пројект Уплифт заједнице у којем се студенти образују о проблемима и на њима је да ријеше проблем са којим се суочавају.

Једна тачка са Аиерсове листе у његовом „Девет могућих корака, кампање и повезаности“ који су ми се истакли био је начин на који су школе структуриране. Спомиње како су школе милитаризиране и шта требамо учинити да охрабримо образовање. „Демилитаризирајте наше школе. Замислите да нацртате јасну линију између војне обуке и регрутовања и образовања као људског права “(Аиерс, 200). Демилитаризацијом школа и пружањем ученика више прилика да размишљају о себи и изражавају своје мишљење, они могу учити у опуштајућој атмосфери и жељни би учења. Многи ученици који иду у школу склони су да не воле да иду у школу због тога колико је структуриран и како постоје многа правила која морају поштовати. Шта би требало учинити „У школама какве би могле бити, образовање би било конструисано као основно људско право усмерено ка највећем развоју људске личности и реконструкцији друштва око основних принципа једнакости и правде и признања“ (Аиерс, 199 ). У неким земљама, попут Финске, мање се фокусирају на домаће задатке и тестове и подстичу више времена за игру. Ово подстиче децу на размишљање ван оквира и не потискује њихове личности у младој доби. Кроз ову врсту образовања наставници су у стању да реконструишу образовање према потребама ученика, а не да их присиљавају да обрате пажњу на свој пуни потенцијал. Оно што се учи јесте да ученици уче кроз игру и интеракцију једни са другима. Да смо укључили начин на који функционише образовни систем Финске, више би ученика могло размишљати изван оквира, а ми не бисмо имали толико милитаризирани школски систем. Ово би такође учинило учење забавнијим за студенте.

хттпс://ввв.вефорум.орг/агенда/2019/02/хов-доес-финланд-с-топ-ранкинг-едуцатион-систем-ворк